打たずに勝つ『上の勝ち』から
何も起こさない『最上の勝ち』へ

『上の勝ち』を体現する武脩館の技術は
空手の「受け」の応用にあります。
通常の空手では相手の攻撃を止めて終わっていたものを、
武脩館の空手は攻撃を止め、かつ封じる。
相手を直接打つことが許される空手の「受け」の応用だからこそ
実戦で生きる技術を身につけることができます。

打たずに相手の動きを封じる、武脩館の負けない技術は
実際に対峙する際の恐怖心を少しずつ取り除き、
取り除いたぶん出来る心の平穏は、冷静な対応力となり、
相手を殴り倒すことが「勝ち」ではないという本質への気づきとなり
何も起こさないという「最上の勝ち」に繋がっていきます。

『剛のみの空手』は
下の勝ち、中の勝ち

「打って勝つようでは下の勝ち。」
と書いてある通り、我々は打つことを悪しとしているわけではありません。
実際に相手を殴る剛の空手や実戦的な試合を多く経験すべきとは思わないが、
どうしても内側を剛にしておくべきだとは思うし、
ある程度の痛みというものも知っておく必要はあるというのが私の考えである。
それは実際に戦うという時だけではなく、
暴力を伴わないあらゆる争い事の場面において、
中身が剛でなければ結局は柔らかい術も効かないという考えに由縁する。

相手を制する防御へ
武脩館の「受け」の極意

手による顔面への打撃をなしとする極真芦原正道の世界で
生きていた間は、「受け」の技術は程々にしておき、打撃
に耐えられる体を作ろうとした時期もありました。
しかし、空手をひとつのスポーツとして考えることができ
なかった私は、どうしても、実戦との乖離を感じずにはい
られませんでした。

そうして、正道空手から離れ独自に武道を探求し始めて、
たどり着いた「受け」はことごとく、極真空手初心者の頃
に教えられた「受け」の技術に基本があったことに気がつ
いたのです。

「受け」の技術解説

武脩館の「受け」を極めるために

鍛錬を繰り返し
5つの感覚を密接にする

軸、反射、崩し、粘手、読み、こちらの感覚を身につけていく上で
免許や段位のようにゴールや具体的な指標はない。
5つの感覚を繰り返し考えながら鍛錬していき、
ひとつひとつの技術を高めることで、互いの距離を密接にしていく。
同じ鍛錬でも、技術があがれば違った発見が必ず見つかる。
軸がしっかりしてくれば、反射は早くなり、崩しの感覚も身につきやすい。
反射が早くなれば、軸を保つ余裕が生まれ、粘手に新たな発見を生む。
この相互関係を高め密接にしていくことで武脩館の「受け」を高みに導きます。

• 1.反射、反応の修得相手の左手での攻撃には右手で、右手での攻撃に左手で、自動車の運転で曲がるときに頭で考えずに曲がる方向にウインカーを出してしまうように、無意識で攻撃への反応ができるように自分の体へ受け技を刷り込んでいきます。

  

• 2.武術としての「崩す」
  ということを理解する相手の攻撃をはじくということだけでは「崩す」ということにはなりません。防御の動作からそのままの流れで相手の攻撃をからめとり、主導権をこちらに移すことが相手を「崩す」ということを理解し鍛錬を行います。

  

• 3.粘手の感覚を得る相手の攻撃をからめとるためには、相手の攻撃を瞬間ではじくのではなく、武脩館の受けにある円い動きの中で、触れている場所を変えながらも常に相手の攻撃に粘りつくように触れ続ける。ただ触れ続けるだけでなく相手の攻撃の軌道を変え続けられる方向に常に力を加え続けるという「粘手の感覚」を身につけます。

  

• 4.軸/体幹　筋を鍛える相手の動きをはじく、からめとる、いずれにせよ相手の攻撃を封じることは相手の攻撃の力の方向に対して違う方向から力を加える。つまり「不意を打つ」ことの連続になります。そのとき、体の中心に1 本筋が通っている、体幹が鍛えられた肉体でなければ、いろいろな攻撃に最適な角度で体を動かし続けることは難しくなります。

  

1対多人数への対処

多人数への対処を学ばずして
実戦との乖離は埋めきれない

試合にはない多人数への対処。
人生において人との対峙は1 対1 だけではありません。
むしろ、道場を出た現実世界では、1 対多人数の対峙のほうが多
いのではないでしょうか？
そのため多人数を相手にするものだと最初から考えて稽古をす
べきで、1 対多人数の時に思いがちな「殴り倒さねばやられる。」
というような攻撃的な考え方を根本からなくすよう変えていか
なければならないと武脩館は考えています。

武脩館の「剛」に対する考え

外柔内剛

武脩館の空手を極めるにあたって、
「剛」の空手は不要なのか？とよく聞かれることがあります。
答えは必要です。
ただし、「剛」の空手をとことんまで極める必要はなく、
むしろ自分の身体を思い通りに動かすための必要最低限の筋力と、「受
け」を修得するために「突き・打ち」に対する理解を頭ではなく自分
の身体で覚えるまで技術を習得する必要があると考えています。そう
して鍛える「剛」の技術がある程度高まれば物事の対処への余裕が生
まれ、その余裕がさらなる心の平穏へと繋がります。

あとがき

外柔内剛は内剛外柔ともいうようだが、
やはり、学ぶ順序としては剛を獲得した後に、柔へと進んで行かなければいけないのだろうなと思うし、
それは実際に戦うという時だけではなく、暴力を伴わないあらゆる争い事の場面において、
中身が剛でなければ結局は柔らかい術も効かないのだろうなと思っている。

空手や武道全般の段位について、私は、最近こう思っている。
これは勝ち方のレベルを表しているもので、
より相手を傷つけずに事を終わらせることができる術を身に着けているかどうかなのかと。
初段が二段より確実に弱いというわけではなく、逆に十段が初段の数倍強いというわけでもない。
ただ、段を重ねるほどに相手を傷つけずに物事を解決に導く方法を知っていて、
その人格や雰囲気をもって戦意喪失させる何かが備わっているべきなのだろうと。

世間一般では、段位は強さのレベルを表していると思っているし、
私自身も強さとは、下( げ) の強さを極限まで追求するのが現実だよなと思っていた時期もあるが、
実社会に出て色んな揉め事に遭遇するたびに、勝つことよりもその勝ち方のほうが大事。とわかってきた。
相撲でいう、「勝負に勝って相撲に負けた」の言葉の如く、
日本人の心には「道」という考えがあり結局はそこに行き着く。
我々のＤＮＡの中にそれが有るからスポーツを観ていても大抵の日本人は、汚いことをして
反則ギリギリセーフの勝ちや相手のミスでの勝ちを褒めないし、嬉しく感じないのだろうなと思う。


これを見て、読んで、そんなの使えるのか、通用するのかという疑問は多々あることでしょう。
私も実際のところわかりません。
ただ、殺法しかしらないと実際には使えないか、使ってしまい後から大きな禍根を残すしかない。
だから活法、つまりとことんやっつけてしまわない方法を知り、
学んでおくべきではないだろうかというのが、40 年の修行で得た思いである。

武道の段位とは、勝ち方のレベルであり、単なる強い弱いの差ではない。
問題解決のレベル、方法の修得度合なのだと。

剣道高段者の老人は全日本チャンピオンの若者に試合で勝てるのか？
合気道の先生は、ボクサーに勝てるのか？

などの疑問を修行者の多くは持っていることだろうが、
物事を人生にあてはめてみれば良い。試合での優劣など何の役にも立たない。
勝つか負けるどころか、勝たないことの方が
お互いの為に良い場面も多々あるんやでというのが私の思いである。

剛から柔へ。殺法をある程度覚えたら、
活法まで学ばなければ駄目だよというのが、
武脩館の稽古である。